L'article original auquel cet article répond : Réflexions sur la culture Bitcoin.
Bitcoin change nos vies.
C'est une observation presque spirituelle que nous avons tous vue en nous-mêmes. Après en avoir acquis, avoir appris comment cela fonctionne et, à divers degrés, avoir approfondi ce qu'est cette monnaie décentralisée, non censurée et fondée sur la preuve de travail estNous avons vu nos vies changer. Cela fait écho à l'histoire. Certains y voient Dieu.
Les Bitcoiners ont vu leur vie bouleversée, leurs perspectives ont changé et leurs systèmes de valeurs ont été modifiés. Nous voyons comment notre comportement a changé par rapport à ce que nous étions avant Bitcoin, notre attention est désormais portée sur les choses réelles, les choses difficiles, le long terme et le local. Nous nous intéressons à notre moi intérieur et nous prenons soin de nous-mêmes. Nous nous occupons de nos familles. Nous mettons de l’ordre dans notre propre maison avant de critiquer le monde.
Le Bitcoin encourage une réflexion de haut niveau, du type dynamique qui caractérisait autrefois la bonne économie. Une fois devenu un Bitcoiner, nous devenons moins enclins à croire les histoires communément acceptées comme telles, et plus sceptiques et intéressés par la vérification plutôt que par la confiance.
Quiconque est dans le Bitcoin depuis un certain temps peut citer d'innombrables exemples de ce genre dans sa propre vie. Il est donc indéniable que Bitcoin elle-même a une culture. Elle exerce un effet de changement sur les personnes qu'elle accueille ; toi ne changez pas Bitcoin, Bitcoin change toi.
Les valeurs qui y sont intégrées sont des règles que les personnes qui adoptent cette révolution monétaire ne peuvent s’empêcher d’intérioriser. Qu’elles les comprennent ou non n’a aucune importance. Le Bitcoin est destiné à tout le monde, bien sûr, mais vous ne restez pas la même personne après que le Bitcoin a changé votre vie ; vous êtes une « personne » différente de celle que vous étiez lorsque vous avez ouvert les yeux sur la monnaie fiduciaire pour la première fois.
Le Bitcoin nous a permis de voir une grande partie de la stupidité des illusions collectives à la base de l'État, de la démocratie, des banques centrales, de la santé publique, de l'éducation publique – en fait, de tout ce qui est public. C'est la même prise de conscience qui nous fait poser d'énormes points d'interrogation sur les inquiétudes liées au changement climatique ou à l'idéologie trans.
Dans le monde de la monnaie fiduciaire, tout est permis. On peut se sentir opprimé de façon incontrôlable, un homme peut être une femme de façon incontrôlable, toute personne triste ou distraite peut se sentir autiste ou déprimée de façon incontrôlable. Si le seigneur de la planche à billets n'a pas l'impression qu'il y a assez d'argent, il en gagne davantage. Extorquer violemment des membres productifs de la société est considéré comme une bonne chose moralement et célébré. Les experts et les médias fiduciaires disent que le monde finira dans douze (ou cinq) ans, et si vous ne les croyez pas ou demandez une vérification, vous serez sur un pied d'égalité avec les nazis.
Dans Bitcoin, ce scénario ne fonctionne plus. S'identifier comme recevant une récompense de bloc ne sert à rien, les votes politiques deviennent sans importance, les sentiments invérifiables de personne règnent en maître et la tricherie devient plus difficile. Les UTXO n'ont pas de sexe. Tout cela passe par la fenêtre, révélé et dénudé pour l'absurdité qu'il a toujours été.
Il y a donc quelque chose qui cloche dans le récent article de Margot Paez qui critique la culture Bitcoin. Elle écrit :
« … des influenceurs populaires qui sont souvent des hommes de la génération Y qui passent beaucoup de temps à se prendre en photo en train de contracter leurs muscles devant un miroir. Je me demande vraiment quelle taille ces muscles doivent atteindre pour protéger l’égo fragile enfoui sous ces fibres musculaires. »
Les gros muscles sont fléchis parce qu'ils sont infalsifiable — comme un hachage sous la cible de difficulté. Une transaction est valide et confirmée ou elle ne l'est pas. Elle est là, objective et vérifiable pour quiconque prend la peine de la regarder.
Les tractions sont des flexions car elles montrent la vérité, peu importe ce que les autres pensent d'un ego invisible en dessous. Vous pouvez les faire, ou non ; elles sont vérifiables et indéniables. Un muscle-up ne demande pas pour obtenir la permission ou essaie de vous embrouiller sur les nuances d'une réalité imaginée.
Cela contraste avec le monde fiduciaire et traditionnel, dont l’idéologie trans n’est qu’un des exemples les moins matériels mais les plus stupides, où les mots sont une violence, où règnent des identités invisibles et invérifiables, où les écoles fiduciaires ne peuvent pas apprendre aux gens à lire ou à compter, où Uber n’a pas de voitures et où les banques n’ont pas votre argent. C’est une culture brisée, où la seule chose qui s’enfuit plus vite que les morts du désespoir sont les déficits d’un Trésor dépensier, condamné à envoyer éternellement des chèques d’aide sociale aux rentiers.
C'est une culture dominée par la sensibilité plutôt que par la vérité, qui célèbre la faiblesse plutôt que la force, la responsabilité et l'amélioration personnelle, qui encourage la thérapie même si elle fonctionne à peine et qui vous pousse dans une pharmacie pleine de médicaments et d'injections au premier signe de problème.
C'est pourquoi je ne suis pas convaincu par cette philosophie de « Bitcoiner progressiste ». Les progressistes sont arrivés au Bitcoin et se sont taillé une niche, et pour l'instant cela fonctionne bien comme un pont entre le monde des clowns hyper-gauchistes et notre monde. Mais vous ne serez pas un Bitcoiner et resterez longtemps un progressiste ; ce sont pour la plupart des idées incompatibles.
Le progressisme est arrivé à Bitcoin comme une bouffée d’air frais, mais il finira par mourir ici.
Bitcoin prive un gouvernement de tout contrôle sur les transactions et la valeur économique. Un progressiste a besoin d'un gouvernement vaste et invasif pour défendre et mettre en œuvre les nombreuses choses auxquelles il aspire. Si vous voulez toujours ces bonnes choses, mais pas le syndicat du crime organisé violent que nous appelons gouvernement, tu es simplement un libertaire avec une forte éthique sociale. Félicitations. Je l'ai déjà dit à propos de Jason Maier Le plaidoyer d'un progressiste en faveur du Bitcoinet je maintiens qu'avec le temps, Bitcoin le changera aussi, comme il l'a fait pour nous tous.
Tôt ou tard, Bitcoin vous oblige à voir le monde de la vérité et à agir de manière infalsifiable, en regardant ce qui se passe. est plutôt que ce qui est dit ou recommandé par les « experts ». Sur le chemin, on se plaint généralement bruyamment du fait que les méchants Bitcoiners ne voient pas le monde que vous voyez.
Ce n'est pas une coïncidence si tant de Bitcoiners consomment fièrement et assidûment du steak. Nous avons vu que les recommandations nutritionnelles étaient nulles (certains diraient même corrompues), et que les personnes qui les faisaient respecter étaient obèses, malades et moches. Nous avons mangé beaucoup de viande et nous nous sommes sentis mieux. Est-ce que j'ai l'air en mauvaise santé à tes yeux ?! nous demandons cérémonieusement.
Les drapeaux LGBTQ défendus par Paez sont placés à côté de drapeaux sur lesquels on peut lire « Free Palestine » (même si les Palestiniens ne sont pas vraiment connus pour leurs valeurs pro-gay) et « Slava Ukraini » (Slava Ukraine), célébrant un pays qui figure parmi les pires sur l’index Rainbow Europe et qui est régulièrement classé comme le deuxième pays le plus corrompu d’Europe (derrière la Russie). Ces gens ne sont pas sérieux. On sait que quelque chose ne va pas quand des gauchistes initialement épris de paix célèbrent les gens bellicistes qu’ils devraient détester.
Le test ultime de la merde est le spectacle de merde du monde des clowns, pas la culture Bitcoin. En fait, la vérité et l'honnêteté dans la culture Bitcoin sont l'antidote.
Arrête de te plaindre et va faire quelques tractions.
Il s'agit d'un article invité de Joakim Book. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou Bitcoin Magazine.